CIAMIS, deJurnal,- Suara tawa anak-anak dan iringan musik tradisional Swaranarasa memenuhi Gedung Puspita Kabupaten Ciamis, Senin (18/5/2026).
Di tengah maraknya permainan digital dan penggunaan gawai pada anak, berbagai kaulinan baheula seperti congklak, oray-orayan, hingga kaulinan rakyat lainnya kembali dimainkan dalam Festival Kaulinan Tradisional dan Diskusi Parenting Berbasis Budaya.
Kegiatan yang digagas Sekolah Motekar bersama Gabungan Organisasi Wanita (GOW) Kabupaten Ciamis dan komunitas kaulinan barudak itu menjadi ruang edukasi budaya sekaligus ajakan kepada masyarakat agar anak-anak kembali akrab dengan permainan tradisional
Hadir dalam kegiatan itu Kepala Disbudpora Kabupaten Ciamis, Dian Budiyana
Dian menegaskan kaulinan rakyat merupakan salah satu dari 10 objek pemajuan kebudayaan yang wajib dijaga keberlangsungannya.
Menurutnya, budaya tidak hanya dipahami sebagai peninggalan benda-benda masa lalu, tetapi hasil pemikiran dan kebiasaan masyarakat yang diwariskan kepada generasi berikutnya.
“Budaya itu bukan hanya benda pusaka atau peninggalan leluhur. Budaya adalah perilaku dan nilai kehidupan yang diwariskan dalam kehidupan masyarakat,” ujarnya.
Dian mengatakan kaulinan tradisional memiliki nilai pendidikan karakter yang kuat karena di dalam setiap permainan terdapat pembelajaran tentang kebersamaan, disiplin, keberanian, hingga kemampuan bersosialisasi.
“Anak-anak belajar karakter dari kaulinan. Mereka belajar menghargai teman, bekerja sama, dan memahami nilai kehidupan melalui permainan,” katanya.
Dalam kesempatan itu, Dian juga menyampaikan apresiasi kepada Balai Pelestarian Kebudayaan (BPK) Wilayah IX Jawa Barat atas dukungan dan kolaborasi yang diberikan dalam pelestarian kaulinan tradisional di Kabupaten Ciamis.
Menurutnya, dukungan BPK, termasuk dukungan finansial terhadap kegiatan budaya, menjadi penguat dalam menjaga kaulinan rakyat tetap hidup di tengah masyarakat.
“Kami mengucapkan terima kasih kepada Balai Pelestarian Kebudayaan Jawa Barat atas dukungan dan kerja sama yang diberikan dalam menjaga kaulinan tradisional sebagai warisan budaya,” ujarnya.
Dian juga mengapresiasi konsistensi Sekolah Motekar dan komunitas kaulinan barudak yang terus bergerak mengenalkan permainan rakyat kepada anak-anak di Kabupaten Ciamis.
Menurutnya, komunitas budaya menjadi “napas” bagi kaulinan tradisional agar tetap hidup di tengah arus digitalisasi.
“Kalau tidak ada yang terus menggerakkan, kaulinan barudak bisa hilang. Sekolah Motekar hari ini menjadi napas bagi kaulinan tradisional di Ciamis,” katanya.
Dalam paparannya, Dian memperkenalkan filosofi “3N” dalam pendidikan budaya melalui kaulinan tradisional, yakni napas, nupus, dan nupas
“Napas” dimaknai sebagai ruh dan penggerak agar kaulinan tradisional tetap hidup di masyarakat.
“Nupus” dimaknai sebagai potensi dan kreativitas masyarakat dalam menjaga budaya melalui aktivitas edukatif.
Sedangkan “Nupas” menjadi simbol harapan lahirnya generasi muda yang memiliki karakter baik, mampu menjaga diri, dan tumbuh menjadi anak-anak yang saleh dan salehah.
“Kaulinan tradisional bukan sekadar permainan. Ini ruang pendidikan karakter, ruang sosial, bahkan ruang perlindungan anak,” ujar Dian.
Ia berharap kaulinan tradisional kembali hidup di lingkungan keluarga dan masyarakat sebagai bagian dari warisan budaya yang terus diwariskan kepada generasi mendatang.
“Harapannya lahir generasi Ciamis yang cageur, bageur, bener, pinter, dan singer sesuai nilai Pancawaluya,” katanya.
Sementara itu perwakilan Sekolah Motekar, Muhamad Rizky Ramdani mengatakan, kaulinan tradisional saat ini semakin jarang dikenal anak-anak karena tergeser kebiasaan bermain gadget.
Menurutnya, kondisi tersebut tidak bisa dibiarkan karena permainan tradisional memiliki banyak nilai pendidikan dan sosial yang penting bagi tumbuh kembang anak.
“Kalau orang tua tidak mengenalkan kaulinan tradisional kepada anak-anaknya, lama-lama permainan ini akan hilang. Jadi sasaran utama kegiatan ini memang para orang tua,” ujar Rizky.
Ia mengatakan kaulinan tradisional bukan sekadar permainan, tetapi ruang interaksi sosial yang mengajarkan kerja sama, komunikasi, empati, hingga keberanian.
“Anak-anak belajar sambil bermain. Di dalam kaulinan ada pendidikan sosial, emosional, komunikasi, hingga pembentukan karakter,” katanya.
Menurut Rizky, Sekolah Motekar bersama komunitas kaulinan barudak selama ini rutin menggelar edukasi permainan tradisional di lingkungan masyarakat sebagai upaya menjaga budaya lokal tetap hidup.
Ia menyebut kaulinan tradisional masih sangat relevan untuk kondisi anak-anak saat ini yang mulai kehilangan ruang bermain aktif dan interaksi sosial secara langsung.
“Permainan tradisional membuat anak bergerak, berpikir bersama, dan berinteraksi langsung dengan teman-temannya. Itu yang sekarang mulai hilang karena terlalu dekat dengan gadget,” ujarnya.
Rizky berharap kaulinan tradisional kembali menjadi bagian dari kehidupan sehari-hari anak-anak, bukan hanya muncul dalam festival budaya atau kegiatan seremonial semata.
“Yang kami jaga bukan hanya permainannya, tetapi nilai budaya dan pendidikan yang diwariskan di dalamnya,” pungkansya. (Nay Sunarti)
